873 - أبو رجاء السنجي في تفسيره ( قال : ) حدثنا محمد بن مغيرة ، حدثنا عمار بن عبد الجبار ، عن حبان ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله : ( أم حسب ) ( قال ) وذلك إن عتبة وشيبة ابني ربيعة ، والوليد بن عتبة قالوا لعلي وحمزة وعبيدة : إن كان ما يقول محمد في الآخرة من الثواب والجنة والنعيم حقا لنعطين فيها أفضل مما تعطون ، ولنفضلن عليكم كما فضلنا في الدنيا ، فأنزل الله ( أم حسب الذين يعملون السيئات ) أظن شيبة وعتبة والوليد ( أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات ) علي وحمزة وعبيدة ( سواء محياهم ومماتهم ساء مما يحكمون ) لأنفسهم ( 1 ) . 874 - حدثونا عن أبي بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي حدثنا علي بن محمد الدهان ، والحسين بن إبراهيم الجصاص ، قالا : حدثنا حسين بن حكم ، حدثنا حسن بن حسين ، حدثنا حبان بن علي ، عن الكلبي / 151 / أ / : عن أبي صالح عن ابن عباس ( قال : ) ( أما الذين اجترحوا السيئات ) بنو عبد شمس و ( أما ) ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) بنو هاشم وبنو عبد المطلب ( 2 ) .

--> ( 1 ) وقريبا منه رواه الفخر الرازي في تفسير الآية الكريمة برواية الكلبي كما قي فضائل الخمسة : ج 1 / 289 . ( 2 ) كذا في النسخة اليمنية ، وقوله : ( وبنو عبد المطلب [ ) غير موجود في النسخة الكرمانية . وهذا هو الحديث ( 44 ) من تفسير الحبري ( 30 / أ / وفيه - بعد ذكر الآية بأجمعها - هكذا : فأما الذين آمنوا فبنو هاشم وبنو عبد المطلب ، وأما الذين اجترحوا السيئات ( فبنو ) عبد شمس .